...Так уж вышло, что наиболее яркие воспоминания моего детства, как это не покажется кому-то странным, связаны с курением. Мне было пять лет, я жил на Смоленщине, в деревне Успенское, находясь на полном пансионе у дедули с бабулей и, подобно цыпленку под крылом наседки, в полной мере вкушал все прелести и выгоды благодатной деревенской жизни - тут тебе и природа среднерусской полосы- еще не изгаженная техническим прогрессом, и невероятная в городских условиях полнота личной свободы и куча прочих преференций, вроде в любое время года-суток парного, отнюдь не нынешнего порошкового, молочка, домашних творожка-сметанки-маслица. Дед с бабулей принадлежали к кругу сельской интеллигенции - он был директором малюсенькой школы, в которой преподавал биологию-зоологию-анатомию, бабуля, пребывая в тех же стенах, несла в сельские массы разумное, доброе, вечное- то бишь, учительствовала русский язык и литературу. Несмотря на постоянную занятость своими «школьными» делами, мои «деды» умудрялись также содержать большое хозяйство: корова Мирта, поросенок, имя которого сгинуло в потоках времени, куча пеструшек, прочая живность в виде периодически то появлявшихся, то пропадавших кроликов. Здоровенную избу на две печки-голландки окружал нехилый сад-огород, половину которого занимали вишни. Короче, времени на меня-малявку у «стариков» катастрофически не хватало, и большую часть светового дня я был предоставлен сам себе. Касаемо же вопросов безопасности мелкого человеческого детёныша- то тут душа у моих «попечителей» не болела: времена тогда были идиллически-спокойными, бодачих коров на селе не было- я и сам с утра бесстрашно выгонял Мирту на колхозный выпас, а о всяческих маньяках, утаскивающих маленьких (и не только) детей, тогда и слыхом не слыхивали- за этим «добром» пожалуйста сюда- к нам, в наше сегодня. С упоением вспоминаю верховые выездки на верном Полкане, купания до посинения в речке, месяцами продолжающиеся баталии деревенских пацанов, когда несколько близлежащих дворов -Гариковы, Баврины, Екименковы, Соповы и др.- делились на два враждующих лагеря. Какие при этом выдумывались и шли в дело стратегические хитроумности, всяческие тактические уловки в виде истинных и ложных переходов «неверных» -из одного лагеря в другой- тут средневековая Япония с ее феодальными кланами отдыхает!!!!!. Мы- мелюзга очень любили крутиться вокруг «больших ребят». Дело в том, что в описываемых местах -район Вязьмы- во время ВОВ имел место быть грандиозный «котел», в который попали, а затем в большинстве своем были уничтожены части генерала Ефремова, леса вокруг деревни хранили множество всяческих останков былых сражений (я сам отлично помню, как при сборе грибов, мы с дедом то и дело натыкались на проржавевшие остовы какой-то техники, невесть каким образом попавшие на лесные опушки). Ясен перец, что «большие» ребята совершали ходки в лес не только по грибы-ягоды. Они постоянно хвастались друг перед другом такими интересными вещицами, как немецкие штык-ножи, какие-то почти не тронутые временем фляжки (из «люминия» что ли?) и наоборот, втруху проржавевшими ствольными коробками всяческих «маузеров-мосиных». Сейчас, уже задним числом, сильно подозреваю, что наверняка находилось кое-что и поинтересней- не столь проржавевшее, просто это «нечто» не демонстрировалось нам столь открыто. Частенько «большаки» на наших глазах выковыривали пули («штычки», как мы их называли) из гильз, высыпали порох и поджигали его, либо использовали в дальнейшем более продуктивно для всяческих отнюдь не детских проказ. Такого же добра, как пробитые осколками каски -и наши, и германские- даже у нас-детёнышей было предостаточно. Я и сам, играя в войнушку, бегал в такой (смех- голышом, но в германской каске!). Но я затянул с описанием самим собой заданной «курительной» темы.

|Наверх|1| 2|3|4|5|6|7|8|9|10|11|